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LA JUSTICE EN SCIENTOLOGIE
L’ÉTHIQUE, LA JUSTICE ET L’HUMANITÉ

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L’ÉTHIQUE ET LA JUSTICE DE LA SCIENTOLOGIE

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Le seul but de la justice en Scientologie est d’établir la vérité sur une affaire et de déterminer la culpabilité ou l’innocence de la personne en cause. Ceci étant établi, les torts peuvent être redressés de façon adéquate. Les scientologues peuvent régler leurs différends à l’amiable en utilisant la justice de la Scientologie. Ils peuvent aussi s’en prévaloir pour résoudre des litiges civils, que le plaignant et le défendeur soient tous deux scientologues ou non. Et la justice de la Scientologie étant équitable, économique et prompte, elle est très appréciée.

En Scientologie, toute action de justice est censée être terminée en une semaine. Cela évite ainsi aux différentes parties les affres inutiles que nous font endurer les délais interminables des autres systèmes. On résout les problèmes rapidement, et la décision finale est pour le plus grand bien du plus grand nombre.

Les codes de justice de l’Église comprennent quatre catégories générales de crimes et de délits: les erreurs, les délits, les crimes, et les crimes majeurs. Cela va de l’erreur involontaire ou l’omission mineure dans l’application des règlements de l’Église ou de la technologie de la Scientologie, à des actes criminels graves de nature civile ou ecclésiastique.

Les procédures de justice sont administrées par des comités qui sont formellement convoqués par des permanents dûment autorisés, lesquels ont pour seul but de mener à bien une action de justice particulière. Ces comités temporaires sont constitués de permanents de l’Église ou d’autres scientologues investis de la responsabilité d’agir au nom du groupe pour régler l’affaire qui leur est présentée. En dehors de cela, ils continuent de s’occuper de leurs propres activités ou de remplir leurs fonctions. Aucun avocat n’entre en ligne de compte. Le seul objectif de la procédure de justice est de déterminer avec précision quelle est la vérité afin de pouvoir redresser les torts équitablement. Lorsque l’on doit décider de qui a raison et qui a tort, qui est innocent et qui est coupable, on ne fausse pas le cours de la justice à coups de manœuvres procédurières ou de complexités juridiques. Celui qui comparaît est censé présenter la vérité. Comme il sait que la procédure est juste, c’est presque exclusivement ce qui se produit. Un accusé a accès à tout rapport écrit contre lui et il a le droit de parler directement à ses accusateurs et de les questionner.
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